L’esprit de l’homme péruvien, modelé par l’art et la religiosité, a donné lieu à une grande créativité qui se manifeste dans une infinité de formes, de rythmes et de rituels. Chaque année, ses plus de 3 000 fêtes populaires, 1 500 genres musicaux et une infinité de métiers artisanaux confirment que le Pérou est l’un des pays possédant le folklore le plus varié du monde.
La plupart d’entre elles s’organisent autour d’un Saint Patron et s’inscrivent dans un calendrier Chrétien instauré à l’époque de la vice royauté, mais, soigneusement adapté aux croyances magico religieuses d’une religion particulière. A ces fêtes religieuses s’ajoutent d’autres célébrations nettement païennes, comme celles qui sont liées aux mythes ancestraux dans les communautés indigènes de la Selva (forêt amazonienne) et les nombreuses fêtes crées au cours des siècles précédents ou des dernières décennies. Une fête traditionnelle péruvienne est un espace de confluence ou le sacré et le profane s’intègrent dans une seule et orgueilleuse manifestation de vitalité et d’allégresse. S’ajoute aux célébrations un programme riche comprenant messes, processions, défilés, bals, pèlerinages, repas, foires artisanales et agricoles ainsi que danses et toutes sortes de spectacles ou alternent en toute liberté la sensualité et la spiritualité.
Fête Nationale : 28-29 Juillet - Célébrée dans tous le pays. Parade militaire avec la présence des hautes autorités de l’Etat et de l’Eglise. Des fêtes et des célébrations patriotiques ont lieu dans tout le pays pour commémorer la Déclaration d’Indépendance du Pérou (28 Juillet 1821), prononcée par le libérateur José de San Martin.
Noël Andin : 24-25 Décembre – Célébré à Cusco. Le contexte rural qui accompagne la venue de l’enfant Jésus a déterminé une identification immédiate avec la festivité, soulignée par la créativité artisanale, le sens esthétique et la dévotion religieuse des populations andines. C’est ainsi que les Noëls Andins ont acquis des traits particuliers grâce à l’intégration des éléments propres à chaque région. Ces éléments sont caractérisés par le soin extrême apporté à la décoration des crèches que l’on installe dans les églises et les maisons, à l’exécution des danses, aux représentations théâtrales, à la confection des plats typiques et à toute une gamme de créations artisanales. Dans la plupart des localités andines, cette fête se prolonge jusqu’au Jour des Rois (6 janvier) où l’on offre des cadeaux traditionnels.
Seigneur des Tremblements de terre – Mars/Avril – Célébré à Cusco. Culte au Taitacha Temblores, symbole du syncrétisme religieux andin chrétien. Depuis 1650, date à laquelle, selon les fidèles, une peinture du Cristo de la Buena Muerte arrêta un violent séisme qui secouait la ville de Cusco, les habitants rendent un culte à l’image du Taitacha Temblores. Cette célébration qui a lieu le Lundi Saint dans le cadre de la semaine Sainte présente un intérêt spécial car elle permet d’apprécier clairement la fusion des religions andine et chrétienne.
Le Seigneur des Miracles - 18-28 Octobre - Il s’agit d’une des fêtes religieuses les plus importantes du Pérou et de l’Amérique du Sud. Ambiance de foi et de prières avec des milliers de fidèles habillés en habits violets. Ils accompagnent en procession le Patron de Lima à travers les rues du centre ville de Lima. L’origine de cette procession remonte à la colonie, quand un esclave amené d’Angola dessina l’image d’un Christ noir sur les murs d’une humble maison de Pachacamilla, près de Lima. L’image resta sur le mur bien qu’à plusieurs reprises on ait tenté de l’effacer, origine de la dévotion dont elle fait l’objet. Au cours du tremblement de terres de 1746 toutes les constructions voisines furent détruites, excepté le mur du Christ noir. La foi populaire se consolida a la suite de cet événement, foi qui n’a cessé de grandir au point que ce Christ est actuellement l’image la plus vénérée de Lima.
Le Seigneur de Qoyllur Rit’i - Mai ou Juin. Le plus grand pèlerinage indigène d’Amérique. Les habitants du district d’Ocongate célèbrent un rite qui a pour symbole extérieur l’image du Christ mais dont l’objet fondamental est l’intégration de l’homme à la nature. La cérémonie principale se déroule au pied du Mont Ausangate à 4 700 mètres d’altitude et à une température en dessous de 0. Plus de 10 000 pèlerins grimpent jusqu’à la limite des neiges éternelles. Ils sont accompagnés de danseurs qui symbolisent les divers personnages mythiques. Les ukukus (ours) sont les gardiens du Seigneur et se chargent de maintenir la discipline pendant les actes liturgiques. Un groupe de robustes Queros – habitants de ce qui pourraient être la plus pure communauté quechua du Pérou part en direction du sommet du mont Ausangate à 6 362 m., à la recherche de l’Etoile des Neiges qui est enfermée dans ses entrailles. Au moment de retourner dans leurs communautés d’origine, ces robustes indigènes chargent sur leurs épaules de grands blocs de glace pour arroser symboliquement leurs terres avec l’eau sacrée de l’Ausangate.
Vierge de la Candelaria - 1ère quinzaine de Février, à Puno. Pendant 18 jours, la ville des hauts plateaux, Puno, qui s’étend sur les rives du Lac Titicaca (3870mètres d’altitude) devient la capitale folklorique d’Amérique. Plus de 200 troupes de musiciens et de danseurs s’y rassemblent pour célébrer la fête du Mamacha Candelaria. Le jour central, le 2 février, la vierge est conduite à travers la ville en une procession riche en couleurs.
Concours National du cheval de paso Péruvien : 15-20 Avril – Organisé à Lima. Le cheval espagnol croisé avec l’arabe et élevé dans une région désertique qui a formé sa démarche et sa taille, a donné naissance au Caballo de Paso péruvien. Pendant 300 ans le sang de cette nouvelle race s’est purifié petit à petit jusqu’à développer les caractéristiques qui en ont fait l’un des plus beaux et des plus élégants exemplaires du monde. De leur côté les éleveurs, les chalanes (cavaliers) et les artisans ont su au cours des ans épurer l’art de l’amble - mouvements synchronisés des pattes antérieures et postérieures de façon parallèle - qui est également à l’origine des pas si particuliers et de la grâce de la marinera. Le plus important Concours National du Caballo de Paso a lieu chaque année sur le terrain d’exhibition de Mamacona, dans la localité archéologique de Pachacámac située à une trentaine de kilomètres au sud de Lima.
Si votre voyage coïncide avec l’une de ces festivités et que vous souhaitez y participer, n’hésitez pas à nous le préciser, afin que nous puissions élaborer avec vous le meilleur programme qui soit.
CALENDRIER DES FÊTES POPULAIRES DU PÉROU
Janvier
Remise des Bâtons de Commandement (Entrega de Varas)
Chiaraje (Bataille Rituelle)
Festival de la Marinera
Février
Vierge de la Candelaria
Marquage du Bétail (Tinca de Vacas)
Février et/ou Mars
Carnavals
Mars
Festivals des Sports d’Aventure de Lunahuaná
Festival des Vendanges (Festival de la Vendimia)
Les Croix de Porcón (Cruces de Porcón)
Mars et/ou Avril
Semaine Sainte (Semana Santa)
Le Seigneur des Tremblements de Terre (Señor de los Temblores)
Avril
Festival du “Caballo de Paso Peruano"
Mai
Vierge de Chapi
Le Seigneur de Muruhuay (Señor de Muruhuay)
Fête des Croix (Fiesta de las Cruces)
Le Seigneur de Qoyllur Rit’i (Señor de Qoyllur Rit’i)
Juin
Inti Raymi (La Fête Inca du Soleil)
Saint-Jean (San Juan)
Saints-Pierre et Paul (San Pedro y San Pablo)
Corpus Christi (Fête-Dieu))
Juillet
Vierge du Carmen de Paucartambo
Fête Nationale (Fiestas Patrias)
Yawar Fiesta (La Lutte du Taureau et du Condor)
Août
Santa Rosa de Lima
Septembre
Vierge de Cocharcas
Festival International du Printemps (Festival de la Primavera)
Octobre
Vierge du Rosario
Le Seigneur Captif d’Ayabaca (Señor Cautivo de Ayabaca)
Le Seigneur des Miracles (Señor de los Milagros)
Le Seigneur de Luren (Señor de Luren)
Novembre
Toussaint et Jour des Défunts (Todos los Santos y Día de los Difuntos)
Décembre
Noël Andin
Foire de Santuranticuy
Vierge du Carmen
Coca et Offrande à la Terre
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